Sobre la naturaleza del karma: una lección de Robert Anton Wilson y su hija   Ecoosfera

Sobre a natureza do carma: uma lição de Robert Anton Wilson e sua filha – Ecoosfera

Beleza e mundo Feminino

O escritor e filósofo Robert Anton Wilson é uma das pessoas que maior humor e a frescura de ter contribuído para a crítica da filosofia da nova era, espiritualidade e crenças relacionadas a ele. Em seus livros de ensaios e romances, o princípio da dúvida socrático é reconciliado sob um novo modelo ?túneis de realidade? e a psicologia do quantum em que a epistemologia e a ontologia são convertidos em autorreflexiones.

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É sempre interessante e divertido de ler o que Anton Wilson tem a dizer sobre os grandes temas da filosofia e a espiritualidade ?especialmente pela forma como ele o diz?. Um caso interessante tem a ver com a forma como o escritor norte-americano ?seguindo o princípio de que as crianças também são nossos professores.

Anton Wilson relata que seus filhos tinham tomado uma predileção por temas como a astrologia e ?sob o filtro pop ocidental?. Esta preocupado; mas, em vez de tentar modificar suas crenças, para discutir essas questões abertamente conseguiu um milagre: que seus filhos adolescentes realmente escutar as ideias de um pai, de 46 anos.

A admirável lição de sua filha Luna

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Lua tinha um especial talento para pintar com aguarelas em que ele tentou Mostrar a Clara Luz que está dito nos . Ela diz Anton Wilson: ?A lua, a mais jovem, me ensinou a lição pela última vez?.

Um dia, Luna foi espancado e roubado por um grupo de rapazes afro-americanos voltando da escola. Desculpe, seu pai, lançou-se uma diatribe contra o karma: ?O Karma é uma máquina cega. Os efeitos do mal de continuar e continuar, mas não necessariamente retornar para aqueles que iniciaram esta ruim?.

No dia seguinte, a Lua encontrava-se novamente em seu centro, radiante como sempre, que o prazer de seu pai, que ele conhecia. ?Eu parei a roda do carma?, disse Lua. ?Todo o karma ruim é com esses caras que ele me batia. Eu não sou deixado com nada a ver com isso?.

Acima fez refletir Anton Wilson, que parecia alegre e com uma beleza e etéreo para a sua pequena Lua. E, a este respeito, escreveu:

O Karma, nas escrituras budistas, o original, é uma máquina cega; na verdade, ele é funcionalmente idêntico com o conceito científico da lei natural. Ideias éticas sentimental da justiça foram adicionados mais tarde por teólogos que razonaban a partir de seus próprios preconceitos e moral. Buda simplesmente indicou que as crueldades e injustiças do passado ainda estão ativos: seus efeitos ainda estão sendo sentidos. Da mesma forma, explicou ele, todas as coisas boas do passado, toda a generosidade, a paciência e o amor das pessoas continua a ser sentida. Uma vez que a maioria dos seres humanos ainda são controlados por reflexos bastante robótica; a energia negativa pesa mais do que todos a boa e a tendência é de que a roda está em movimento na mesma direção terrível: a violência gera mais violência, o ódio, a criação de mais ódio, a guerra, a criação de mais uma guerra.

De onde vem o carma de acordo com a filosofia budista?

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De acordo com o budismo, o carma é a lei da causalidade para a moral. É uma espécie de “senso de desigualdade”, que diferencia cada pessoa, uma força ligada ao passado causas ou dos seus próprios presentes de ações. De acordo com a lenda, e , “todos os seres vivos possuem ações (Karma) da sua própria; a sua herança, a sua causa, congênita, o seu parente, o seu refúgio. É o Karma que diferencia os seres em estados de baixa e alta”. Com isso, o Buda estava tentando explicar por que existem homens e mulheres tão diferentes uns dos outros; com muitos destinos, com diferentes sorte (se a poucos e grandes oportunidades ou muitos)…por isso, alguns de nós têm de ignorar os ensinamentos da intuição, enquanto outros podem perceber o mundo com uma sensibilidade singular que condena-os, muitas vezes, a solidão. Seguindo a filosofia, as tendências cármicas acumulada, e herdou o curso de vidas passadas, às vezes, pode desempenhar um papel muito mais importante do que as mesmas células e genes herdados dos pais, na formação de características físicas e mentais.

No mesmo texto, onde ele se relaciona com este , o Buda diz, e lembre-se de que o karma não é apenas definido por eventos do passado, mas também para o presente, devido ao livre arbítrio. Se isso não acontecer, o carma seria uma espécie de lei de fatalismo, que alerta para a miséria dos seres. Esta é a forma como um homem pode construir o seu próprio destino, e não permitir que as forças de vidas passadas aureolen o resultado de suas ações.

O carma é, muitas vezes, ligada ao sofrimento, mas não porque ele é bom ou ruim, mas porque é parte da roda da vida, da impermanência e de um mundo de causa e efeito que, de alguma forma encadeada concatenándonos para a identificação do ego. Para parar a roda é parar com o sofrimento, e a liberdade do mundo ?do passado e dos anexos?; escreve Wilson:

A única maneira de parar a roda é para parar com isso de dentro de você. Isso não é fácil, mas uma vez que você entender o que Gurdjieff chamou ?o horror de nossa situação?, você não tem outra opção a não ser continuar tentando… E Luna, 13 anos, compreendeu isso muito melhor do que a mim, aos 42, com toda a minha bolsa e a filosofia. Eu ainda considerado seu vegetarianismo e absoluta pacifismo como sentimentaloides.

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