6 leyendas indígenas de alrededor del mundo que tienen invaluables lecciones para todos nosotros   Ecoosfera

6 indiano lendas de todo o mundo que tem lições preciosas para todos nós – Ecoosfera

Beleza e mundo Feminino

Talvez há alguns tesouros mais valiosos do que a sabedoria coroas essas lendas.

O mundo é o lar de milhares de comunidades indígenas. Eles são os habitantes originais dos territórios, e os guardiões de uma maravilhosa sabedoria antiga que tem sido passado através do que conhecemos hoje como lendas indígenas.

O índio lendas são canais por onde passa a memória: estes são breves narrativas que preservar os tesouros das várias culturas, e que reflete o conhecimento ancestral que séculos de história levou para criar (e se recusaram a desaparecer, apesar da brutal guerras colonialistas e neocolonialista).

Muitos desses indígenas, lendas foram transmitidas oralmente. Agora, graças ao trabalho de compilação de centenas de pessoas ao longo do tempo, podemos acessá-los digitalmente, e descobrir que muitas de suas lições permanecem tão ou mais válida do que antes.

 

Lendas dos indígenas do mundo

Aqui está uma coleção de indiana lendas da américa Central (nahuatl e maias), a américa do Sul (aymara, mapuche, guarani) e do norte da Europa (inuit), com breves comentários do significado deles que nós podemos coletar e tesouro.

 

O filho do jardineiro (nahuatl, México)

Uma lenda sobre a importância do campo e como devemos valorizar aqueles que crescer a ponto de o que é sagrado.

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É dito que esta era uma senhora que tinha um filho. Quando ela nasceu, ela chorou muito, eu não quero nem enfermeira, só que eu estava chorando. Sua mãe começou a pat-lo para baixo, procurando o que poderia machucá-la e não encontrei nada. Em seguida, ele pediu a sua mãe vai preparar um atole blanco. Uma vez fiz como ele havia ordenado. Ao preparar o que era para levar a criança ao contentarlo, porque ela chorava muito com a senhora mãe estava inquieto. Assim que eles são assados a atole blanco, correu imediatamente para a empregada para levá-lo para levar a criança. Começou com mimos para que você o que levar e não queria; eles pensavam que eles queriam é que endulzaran. “Que vai adoçar a” [pedido], e endulzaron. Mas ele também não queria levá-lo. Disse a empregada:
?Eu irei fazer atole de milho.
Ele preparou-o e ele se recusou a levá-la. E como cada vez que ela chorava mais, ele estava com medo [a mãe] que poderia ser a morte de uma criança, [e] encomendados para a empregada:
?Caminha para chamar o curandeiro, que vem para ver a criança chorando muito e não quer comer. Saiu a mulher em busca do curador para ir para ver ou para curar o filho, que sabe o que é que está chorando tanto. Veio a mulher para a casa da curandeira, cumprimentou, veio e disse:
?Como eu cansei. Estamos muito longe daqui.
?Onde habita?
?Ao vivo na casa de uma senhora chamada Dona Lagartixa e me mandou vir para suplicar-lhe para ir para curar seu filho, que está doente. Se você tiver que ir, você, que está desde então. Espéreme você. Iremos juntos. Nada mais do que é necessário. Colocá-lo no seu carrinho de compras todas as ervas medicinais e eles vieram e foram. Eles vieram para a casa da senhora de Lagarto, e assim que o curador viu como a criança estava doente, perguntou-lhe:
?O que você daria?
?Não quero tirar nada, apenas chorar. Tocou-lhe a boca do estômago; ela era muito magra e, em seguida, disse:
?Trazer um pouco de pulque. [E como] ele começou a dar a eles, estava feliz [a criança]. Antes, ele tinha visto que ele tinha pintado no seu estômago, com sangue, uma maguey [e] disse:
?Olhe para você, senhora, este maguey que aparece pintado em seu estômago significa que ele terá que ser trazido com pulque. À medida que cresce, dá para tirar o que já disse; quando atinge [a idade de 7 anos, desde que mudou de alimentos. Entretanto, nós vamos curá-lo. Começou a curá-lo. Ele sugou o sangue no estômago, sahumó com a st. hipericão, palm, incenso, e muitas outras ervas medicinais; eles derramada sobre o estômago de sangue de um galo, que com isso, ele apagaria o maguey que eu tinha pintado a criança; sahumó [em seguida], e, portanto, [seria] chorar. Desde que me curou, ele não chorar, ele sempre foi tranquilo; um tempo que lhe deu pulque já não teve que fazer isso de novo, eu dormia e até outro dia o feriram com a sua bebida. [Quando] você conheceu a 7 anos atrás, foi novamente para ver se o curador e virou-se para sahumarlo com cedro, incenso e o incenso branco. Quando terminar, deixe-a ir por um tempo e, em seguida, viu a [seu corpo] novamente, e na sua volta foi encontrado pintou muitos frutitas, e disse para sua mãe:
?Olhar você, senhora, o que aparece aqui; há muitos frutitas que indicam que você deve ficar com frutas, e aqui, no lado direito, tem uma espiga de milho, e no lado esquerdo, você vê, tem um guia de abóbora com uma butternut squash, o que significa que ele vai ser um trabalhador quando ele for mais velho. Agora dá-lhe para se alimentar de frutas; será cortado dos melhores do canyon, onde passam o ar; que é que você deve comer. E assim como era 9 dias atrás eu lavei a volta com a água perfumada que tinha sido abençoado com o ar. Como ele lavou a criatura, ou, melhor dito, o banho o curador, uma vez apagada a frutitas que eu tinha pintado na parte de trás, tudo desapareceu, e [uma vez que] ele foi chamado de “o filho do jardineiro”. Não havia um único campo para o produtor, não um único site que não tem árvores de fruto, e é dito que foi ele quem plantou-los onde quer que, sem ele, não haveria árvores de fruto. Bendito o homem de ares, onde quer que ele fosse tudo o que ele fez reverência.

 

O lobo Astur (eunuit, Gronelândia)

Uma lição simples de resiliência e o respeito das estepes geladas da Groenlândia.

Jensine Eckwall

No início dos tempos, Kaila era o deus do céu acima das imensas florestas e planícies geladas. Criou o Homem e a Mulher. Completamente sozinho e livre, homem e mulher, observado o mundo ao seu redor. A mulher pediu-lhe para Kaila que povoam a terra. Kaila disse para a Mulher, que deve fazer um buraco no gelo, e levado para fora do orifício de todos os animais, o último dos quais foi o caribou (moose).

“O caribu, será o seu melhor presente. O irá alimentar você e sua família, graças às suas peles confeccionaréis roupas e lojas para ter”, disse ela a Kaila para a Mulher.

A Mulher ordenou o caribu, o que multiplicou, e habitase as imensas florestas e planícies geladas. E assim foi. O caribús multiplicado, e os Filhos da Mulher também. Os Filhos da Mulher caçado sempre caribús forte e gordura, eles não querem que o caribús fracos, porque eles não tinham uma boa carne, nem de suas peles eram boas. Assim, foram desaparecendo caribús forte e saudável, aumentando o número de caribús fracos e doentes. Vendo que seus filhos começaram a morrer de fome, a Mulher começou a chorar. Kaila do céu e vi as suas lágrimas.

“Eu dei a você os melhores presentes e que malgastaste, mas como a minha generosidade é ótimo, eu vou tentar ajudar”, disse Kaila para a Mulher.

Kaila falou com o Amarok, o espírito dos lobos, que viviam perto a ele no céu. Pediu-lhe para enviar lobos para o chão para comer o caribús fracos e doentes. Do topo da colina, os homens observavam os lobos. Após o encontro na floresta, a matilha de lobos andou sem ruído para o caribús que foram discutidos em silêncio. Na visão dos lobos, o caribús foram agrupadas, formando um círculo de proteção em torno do fraco animais e jovens. Os lobos foram lançados para quebrar o círculo formado pelo caribús e de longe o mais forte. A partir daquele dia o espírito do Amarok rainha no Grande Norte.

Os inuit para parar de caçar tranquilo para os lobos, porque eles sabem que o caribou alimenta o lobo, mas o lobo mantém a boa saúde do caribús.

 

O nahuel e o homem perdido (mapuche, Chile)

Os animais e os seres humanos são irmãos entre aqueles que podem fluir a empatia e surgir a solidariedade.

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Canal De Reunião

?Eu conheci um homem que veio do sul e que ele me disse que o avô do seu avô era um amigo de um tigre.
?Que amigo de um tigre? Como é que você, mãe, avó?
?O amigo de seu avô era um guerreiro mapuche. Uma vez no fim de uma batalha contra o branco soldados ficaram do lado do inimigo. Vários dias ele estava escondido entre as gramíneas, sem fazer um único ruído. Uma tarde, ele procurou em todos os lugares e ele não viu nenhuma soldados mapuche ou o guerreiro branco: tinha sido salvo, mas estava muito longe de seu povo. Ele andou todo o dia através do deserto e a noite continuou, em uma terra estranha. De repente, ele viu duas pequenas luzes. Ele pensou: “Deve ser de pessoas que já pegou fogo” e foi feliz. Mas ele logo percebeu que os olhos dele eram o amarelo de um tigre e os olhos estão chegando. Em seguida, ele sentiu medo e solitário que ele começou a chorar. Mas o tigre parou, e o homem se lembrou as histórias que ele contou a sua avó, quando as pessoas e os animais eram amigos.
?Peñí Nahuel ?disse-lhe (o que é ?o irmão do tigre? em mapuche)? não me machucar.
O tigre olhou para ele fixa e, em seguida, ele fez um gesto que queria dizer ?Seguime? e o homem a seguiu.

Eles caminharam toda a noite, e quando amanheceu, continuou a caminhar. À noite, o tigre vai refugiaram-se no oco de uma pehuén enquanto ele montou guarda entre os ramos. O tigre perseguido o homem, e comeu, compartilhar a comida. Eles correram de corridas e revolcaron na areia da margem dos rios. O tigre até que ele parou de acariciar. Uma noite, eles chegaram ao cume. O homem sentiu que o vento estava trazendo a fumaça das fogueiras de seu povo. Naquela noite, eles dormiram como eles tinham feito durante todo o caminho, mas de manhã, o tigre não estava mais lá. E embora o homem procurou não poderia encontrá-lo. “Obrigado Peñí Nahuel!”. Ele gritou para o vento que levava as suas palavras aos ouvidos do tigre. Depois o homem entrou e foi ao encontro de sua família.
?Como é que vamos fazer quando parar a chuva, não é, vovó?

 

Lenda da erva-mate (guaraní, Paraguai)

Porque o simples ato de compartilhar uma bebida pode consolidar a comunidade.

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Angela Mercedes Corti

Diz-se que antes de Yací para baixo, os homens estavam tão ocupados em seus próprios afazeres que eles mal se olharam ou falaram um pouco. Yací era enorme, brilhante e poderoso. Era de magia e luz. Porque Yací foi a lua, e plantadas no firmamento, brilhando a cada noite o topo das árvores e estradas, pintado na cor prata o curso dos rios e revelou os sons, furtivo e temível, escondendo-se nas sombras da selva. Uma manhã Yací veio para a terra, acompanhado pela nuvem Araí. Virou-se para as meninas, eles caminharam pelas trilhas seções da vila, entre o labirinto de árvores de salgueiro, lapachos, cedros e palmeiras. E então, de repente, houve um jaguar. O olhar calmo e desafiador. O ritmo lento e decidido. As patas estavam prontos para ser pregado e os maxilares pronto para atacar. Mas uma flecha penetrou através de como a luz no coração da besta. Yací e Araí não é difícil entender o que aconteceu quando eles viram um velho caçador do outro lado da floresta, a acenar com um gesto amigável. O homem virou-se e se retirou em silêncio. Naquela noite, enquanto ela dormia em sua rede sob a luz da lua, o velho caçador teve um sonho revelador. Voltou para ver a onça-pintada se agachou e a fragilidade dos dois jóveness que ele tinha guardado naquela tarde, que desta vez, ele falou:
?Estamos Yací e Araí, e queremos recompensar você por que você fez. Amanhã, quando você acordar você vai encontrar na porta de sua casa uma nova planta. Seu nome é Caá, e tem a propriedade de trazer os corações dos homens. Para fazer isso, você deve torrefação e moagem suas folhas. Prepara-se uma infusão e compartilhá-lo com o seu povo: ele é o prêmio para a amizade, que revelou esta tarde, a dois desconhecidos.
De fato, na manhã seguinte, o homem encontrou o chão e seguiu as instruções que, em sonhos, que lhe tinha dado. Coloque a infusão em uma cabaça, e com uma fina camada de cana-de-testado a bebida. E a compartilhada. Naquele dia, os homens, entre a companheira e o companheiro, sabia compartilhado horas e nunca mais querer voltar a ser sozinho.

 

A lenda do cão e Kakasbal (maya, no sudeste do México)

Uma lição de fidelidade que podemos aprender com os cães.

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Balamoc

Diz a lenda que havia um homem que sempre viveu em um mau humor e nunca perde a chance de maltratar seu cachorro, que foi muito infeliz.

Um espírito do mal, chamado Kakasbal, observada a situação e descobri que eu poderia ficar muito fora deste, e a ira que, sem dúvida, sentimos o cão contra o homem. Até que um dia ele apareceu com o cão e puxou conversa:

Kakasbal: posso ver Você triste, é algo que acontece?

Cão: Como eu não posso estar grávida, se meu amor me bate e eu abusada a cada vez que você pode.

Kakasbal: estive a ver e eu sei que ele a trata muito mal. Por que você não deixar?

Cão: Porque ele é meu mestre e eu devo ser fiel.

Kakasbal: Mas se você precisar de ajuda, eu poderia ajudá-lo a escapar.

Cão: Não. Nunca vou deixar você.

Kakasbal: Mas nunca vão dar valor a sua lealdade. Ou se você quiser você vai agradecer.

Cão: Mas eu nunca vai ser verdade.

Kakasbal eu continuar a insistir por muito tempo, assim que o cão decidiu tirá-lo do topo dizendo:

Cão: você já Me convenceu. O que devo fazer?

Kakasbal: É muito fácil, só tem de me dar a sua alma.

Cão: o Que eu ganho se eu dar?

Kakasbal: o Que você quer.

Cão: Então eu quero que você me dê um osso para todos os pêlos do meu corpo.

Kakasbal: ok, eu concordo.

Cão: em Seguida, ele começa a contar.

Kakasbal começou a contar os pêlos do cão, mas quando eu começar a cauda do cão lembrou a lealdade que devia ao seu senhor, e fez um salto, fazendo Kakasbal para perder a conta.

Kakasbal: por que você se mudou?

Cão: pulgas fazer que me dão coceira e eu não posso mover-se. De volta ao início.

Kakasbal tinha que começar de novo e de novo, até você chegar a 100 vezes. No final, Kakasbal disse:

Eu não tenho mais. Eu tenho enganado, mas você me deu uma lição. Agora eu sei que é mais fácil comprar a alma de um homem a alma de um cão.

 

Jichi (culturas nativos das terras baixas, Bolívia)

Um mito cujo pano de fundo é o culto da água e de seus cuidados vitais.

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Kathia Recio

Para explicar o que é o jichi deve ser a de tomar o caminho que conduz à vezes faz ñaupas e entrar na conta, para este caso, em parte, de como viviam os antepassados da linhagem terráqueo, antigos habitantes da planície. Povo de parvos deveres e não maior alcance, a região que serviu como moradia não foi muito generoso, ou ele deu-lhes facilmente todos os bens necessários para a sua subsistência.

Para falar sobre o main de elementos da vida, a água não é abundante na região. Na estação seca foi reduzido e tinha dias que era difícil de obter. Bem, nos campos de Grigotá, na serra de Chiquitos e em grandes oportunidades de hotéis de las vegas a rodeiam.

Assim, aqueles primitivos aborígine colocar delicadeza em preservá-la, considerando-a como um presente dos poderes divinos, e ter assumido a existência de um ser sobrenatural encarregadas de seus cuidados. Sendo este foi o jichi.

É mito compartilhado por mojos, chanés e chiquitos que este gênio aquae paisano viveu a maior parte de todos os depósitos naturais do líquido elemento. Para mantê-lo feliz e bem mais tarde, com base tinha que que é adorar e tributarle de determinadas ofertas.

Os espanhóis da recente aposentamiento na terra, pegou o lançamento e consentiu que o mito, com pouca ou nenhuma hesitação. Mais uma razão seus descendentes, os crioulos, de modo consustanciados com a mãe terra como o seu próprio aborígenes, e especialmente se eles têm em suas veias algumas gotas do sangue desses.

Como todos os míticos zoomórficas, jichi não pertencem a qualquer uma das classes e espécies conhecidas de animais terrestres ou aquáticos. Meia cobra e meia-saurian, como afirmaram aqueles que se gabam de conhecedores, têm o corpo fino e retangular e plana, procurando viscoso e de cor hialino que faz você confundir com as águas em cujo seio vive. Tem um longo, fino e flexível cauda, que o ajuda a movimentos ágeis, e curto e gordo membros terminou em garras, unidos por membranas.

Como vive no fundo de lagoas, poças e madrejones, é muito raro para a época que está a esquerda para ver, e que muito rapidamente, e só a partir desse baixa no crepúsculo.

Não devemos fazer mau uso das águas, ou gastá-los em excesso, porque o jichi é afetado e pode desaparecer. Item: Não se deve arrancar as plantas aquáticas que crescem em sua habitação, de tarope, nem deixar de lado o granículos de pochi que cobrem a sua superfície. Quando isso foi feito, apesar das proibições, a tradicional fluido começa a diminuir, e não até que seja esgotado. Isso significa que o jichi desapareceu.

 

*Imagem principal: Paulo Bella

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