Alan Watts y la filosofía zen: algunos consejos para vivir con espontaneidad

Alan Watts e a filosofia zen: algumas dicas para viver com espontaneidade

Beleza e mundo Feminino

4SHARESIntenta a afrouxar as rédeas um pouco: navegar a existência ser espontâneo e imprevisível é muito mais agradável…

Se algo distingue a filosofia zen é baseado na natureza: entendida aqui como o início e o fim da vida, mas também como um meio de existência individual e coletiva. Para capturar a essência da natureza é capturar seus fluxos, que podem ser predefinidas como ser e totalmente impredescibles.

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No entanto, em tempos como estes, quase sempre, nós nos deixamos ser dominados por um dos dois pólos ?o preset ou espontânea. Nunca aprender, ou que jamais nos ensinam a navegar existência com doses iguais de espontaneidade e de sanidade. Na verdade, em tempos como o nosso (onde os julgamentos sociais estão mais presentes do que nunca, graças à internet), você pode retornar para a natureza do ser, ?a simplicidade, a naturalidade?, é um ato de rebelião.

Por esse motivo, lembre-o que ?o grande filósofo da simplicidade? tem a nos dizer sobre a importância da espontaneidade, é importante hoje. Em seu livro O Caminho do Zen , ele escreve:

Em algumas naturezas, o conflito entre as convenções sociais e a espontaneidade reprimida é tão violenta que se manifesta no crime, insanidade e neurose, que são os preços que pagamos pelo contrário indiscutíveis benefícios de ordem.

Há um conflito, e que talvez essa seja a coisa mais importante a considerar antes de procurar ser espontâneo, sem cair no extremo de abandonar todas as convenções estabelecidas. Desde antes do lançamento de nossa espontaneidade, primeiro precisamos saber o que exatamente é esta grande força inerente na natureza:

A espontaneidade não é, sob quaisquer circunstâncias, usar um cego e desordenado desejo ou um capricho do poder.

Ser espontânea, nem será para Watts de um reflexo, de forma puramente automática, mas uma espécie de elemental equilíbrio e vital. A espontaneidade é uma interrupção dos fluxos naturais, que nos seres humanos ?ou em praticantes de zazen? ele vai ser o único caminho para o pensamento livre da escravidão e desbloqueá-lo. Porque o nosso pensamento também é espontânea e incontrolável, mas, às vezes, não queremos deixá-lo fluir.

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Em uma leitura intitulado Watts parte da prática da esgrima para exemplificar a espontaneidade do pensamento, visto como libertação.

A arte da esgrima, ele nos diz, não consiste em saber o que você vai fazer outro, mas estar pronto para receber o que quer. Nenhum combatente pode se concentrar em como você vai responder ao ataque inimigo, pois isso irá bloquear terrivelmente; ele deve, ao invés de improvisar, de desenho em sua técnica, mas não confiar tudo a ele.

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Mais ainda: qualquer espadachim deve ser capaz de defender-se com tudo o que você tem na mão, uma espada, um pau ou uma pena. Ser espontâneo é para ele sobreviver, mas sobrevivência é o principal eixo que conduz nossas ações.

Isso não significa renunciar a técnica ou o raciocínio, mas para viver em dois níveis: o de que é determinada, por um lado, e a espontaneidade inerente na natureza, por outro. Para Watts, isso significa poder ?controle o acidente?:

Que é a mais difícil lição de vida: ser capaz de realizar o que é chamado pelos meus amigos artistas japoneses ?acidente controlada?.

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Controle um acidente, é, sem dúvida, um paradoxo, que é preenchido com a filosofia zen-como é a própria natureza, dupla e completa de mediações. Por esta razão, Watts nos incentiva a aprender a equilibrar a espontaneidade em nós, e para usá-lo com inteligência emocional e racionalmente:

A ideia não é reduzir a mente humana um vazio, mas levar em conta a sua inata e espontânea inteligência, usando-a, sem forçá-lo.

Sem dúvida, ser espontâneo é sobreviver enquanto nós jogamos. Uma simples lição que podemos levar uma vida inteira para aprender.

*Pinturas: Martin Beaupre

 

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